El Chíviri de Trujillo

Cuando termina la Semana Santa, Trujillo cambia de registro de un día para otro. El Domingo de Resurrección, que en 2026 cae el 5 de abril, la Plaza Mayor se llena desde primera hora de vecinos y visitantes con el pañuelo rojo anudado al cuello o con el traje trujillano completo: refajo picado o pollera para las mujeres, chambra para los hombres. Una orquesta instalada en la plaza interpreta las coplas y los versos populares que dan nombre a la celebración, entre ellos la propia canción del chíviri, Trujillo de mi corazón, Y por ser la aplicadita o Cuando yo me muera. Los versos que se cantan hoy proceden en buena medida de Gregorio Rubio Mariño, autor que entre 1917 y 1936 compuso los poemas y coplas que acabaron fijando el repertorio. La costumbre de reunirse en la plaza es bastante anterior: se documenta desde principios del siglo XIX, cuando la población acudía a celebrar el fin de la abstinencia cuaresmal en el mismo escenario donde hoy se congregan alrededor de quince mil personas. El marco no es un detalle menor, porque la Plaza Mayor de Trujillo, presidida por la estatua ecuestre de Francisco Pizarro y rodeada de palacios del siglo XVI levantados con el oro de las Indias, es uno de los conjuntos renacentistas más completos de España. El Lunes de Pascua prolonga la fiesta en el campo, con comidas familiares en las dehesas de los alrededores, una costumbre que muchos trujillanos consideran tan irrenunciable como la propia jornada del domingo. Quienes llegan de fuera suelen sorprenderse de la naturalidad con la que conviven en un mismo fin de semana el luto procesional de la Semana Santa y el estallido de color de la mañana siguiente. El Chíviri está declarado Fiesta de Interés Turístico de Extremadura desde 1989.