Entroido de Laza (Peliqueiros)

El origen exacto del peliqueiro se desconoce, pero muchos historiadores lo relacionan con la figura del antiguo cobrador de impuestos feudal, cuya autoridad temida se reflejaba en un vestuario ricamente bordado con un estilo que recuerda a la moda cortesana francesa, rematado con una careta de madera pintada con rasgos exagerados y varios cencerros atados a la espalda que anuncian su llegada con un estruendo metálico inconfundible. El traje pesa hasta quince kilos: la careta lleva una mitra pintada con un animal, del cinturón cuelgan seis chocas y en la mano va la zamarra, un látigo con mango de madera tallada. En los días grandes, los peliqueiros recorren el pueblo fustigando levemente con la zamarra a quien se cruza; al peliqueiro se le puede insultar, pero nadie puede tocarlo ni ensuciar su vestimenta. El ciclo empieza un mes antes con los folións de los viernes, con un demonio que escupe fuego la primera noche; el sábado toca la batalla de harina de los niños en la praza da Picota y el domingo la estrena de los peliqueiros a la salida de misa. El lunes, Luns Borralleiro, arranca con la farrapada, una batalla de trapos empapados en barro, y acaba al atardecer con la bajada de la Morena, una cabeza de vaca de madera bajo una manta que embiste a las mujeres, mientras los mozos lanzan hormigas, a veces mezcladas con vinagre y harina. El martes se lee el testamento, crítica de lo ocurrido en el año, y se quema el muñeco de paja que despide el Entroido. El momento más fotografiado es la fariñada, cuando la praza da Picota se cubre con la harina que lanzan al aire todos los presentes, un rito de igualación social que borra edades, clases y jerarquías. Fiesta de Interés Turístico de Galicia y tenido por el Carnaval más antiguo de la comunidad, Laza completa junto a Verín y Xinzo de Limia el triángulo mágico del Carnaval de Ourense.