Semana Santa de Calanda y la Rompida de la Hora

A mediodía del Viernes Santo, tras casi veinticuatro horas de vigilia que comienza a medianoche del Jueves Santo, miles de tambores y bombos rompen al unísono en Calanda un silencio que se corta en seco: es la Rompida de la Hora, el momento más esperado del año y el eje de la Semana Santa calandina, que da inicio a un redoble ensordecedor prolongado sin descanso hasta el mediodía del Sábado Santo. Los jóvenes de dieciocho años y voluntarios que forman la guardia romana, conocidos localmente como putuntunes, custodian la vigilia bajo la organización de la cofradía más antigua de la villa, El Santísimo, documentada desde comienzos del siglo XVII, mientras que otras ocho cofradías, entre ellas El Encuentro, la más numerosa y con su propia banda de cornetas y tambores, organizan procesiones con pasos de gran valor artístico por las calles del casco histórico. El origen de esta tradición percusiva se remonta, según los estudiosos, a los conflictos entre cristianos y musulmanes del siglo XII, cuando los tambores servían para avisar de ataques inminentes antes de transformarse con el tiempo en instrumento central de la celebración religiosa. La Semana Santa de Calanda, integrada en la Ruta del Tambor y el Bombo y declarada de interés turístico nacional e internacional, fue reconocida el 29 de noviembre de 2018 como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO junto a otros dieciséis municipios españoles. El cineasta Luis Buñuel, nacido en Calanda en 1900, incorporó el sonido de estos tambores a películas como La edad de oro, Nazarín y Simón del desierto, y sus cenizas descansan desde 1997 en el monte Tolocha, cerca de la villa que además da nombre al melocotón de Calanda, fruto con denominación de origen protegida que madura envuelto en bolsas de papel hasta alcanzar su característico color amarillo uniforme.