Fiestas de San Pedro y Kaxarranka de Lekeitio

La Kaxarranka tiene su origen en la costumbre de la Cofradía de Pescadores de trasladar cada año, el 29 de junio, el arcón donde se guardaban sus bienes y documentos de un mayordomo saliente a otro entrante. En algún momento de esa transferencia, documentada desde el siglo XV, un bailarín empezó a subirse encima del cofre para ejecutar sobre él, a hombros de ocho porteadores, una pieza en tres partes: un zortziko, un fandango y un arin-arin. Antiguamente bailaban tres danzaris, que representaban a los apóstoles Pedro, Juan y Andrés, hasta que la tradición se redujo a uno solo. Vestido de frac, camisa y pantalón blancos, con pañuelo rojo al cuello y un clavel del mismo color en la solapa, el danzarín sostiene una chistera en una mano y una bandera roja con la insignia de San Pedro en la otra, mientras mantiene el equilibrio sin apoyo alguno, a unos dos metros del suelo, sobre una superficie que se mueve con cada paso de los porteadores. La danza se ejecuta primero en el puerto, ante la imagen de San Pedro, y después recorre las calles de Lekeitio hasta la casa del actual mayordomo de la cofradía. Asier Uskola la bailó desde 2003 hasta que en 2022 una lesión obligó a sustituirlo por Ane Maruri, la primera mujer en subirse al arcón. La jornada del 29 empieza con la misa mayor en Santa María y la procesión hasta el muelle, donde los pescadores ejecutan el Kilin-Kala: inclinan la imagen del santo sobre el agua como si fueran a lanzarla, un gesto con el que se pide buena pesca y mar tranquilo. Al mediodía las mujeres bailan su propio aurresku en la plaza, por la tarde sale la tamborrada, y el 30 de junio, San Pedro Txiki, la banda municipal prolonga la fiesta hasta el 1 de julio. Es, junto al Kilin-Kala, uno de los rituales dancísticos más singulares y arriesgados de todo el País Vasco, y el momento que todo el pueblo espera cada San Pedro.