Danzantes de Muskilda en Ochagavía

Sobre un alto boscoso que domina el valle de Salazar se levanta la ermita de Nuestra Señora de Muskilda, construcción del siglo XII remodelada en el XVII, con una torre circular rematada en tejado cónico que no se parece a ninguna otra de la comarca. Allí sube Ochagavía cada 8 de septiembre para honrar a su patrona, y allí, ante la puerta del santuario, ocho danzantes ejecutan un repertorio que se transmite dentro del pueblo desde hace siglos. Los encabeza el bobo, personaje enmascarado con una careta de dos caras y vestido de colores vivos, mitad guía y mitad contrapunto burlesco de la seriedad del grupo. Las piezas tienen nombre propio y se bailan al son de la gaita navarra, la dulzaina. Cuatro de ellas son danzas de palos, el emperador, la katxutxa, la dantza y el modorro, y detrás llegan el pañuelo dantza y la jota que cierra la actuación, más el pasacalles con el que el grupo se desplaza de un punto a otro. La víspera del día grande los ocho danzantes recorren el pueblo para sus primeras visitas vestidos con el traje civil salacenco. El documento escrito más antiguo que menciona a los ocho danzantes y al bobo en Muskilda data de 1695, y hoy el conjunto se considera uno de los más emblemáticos del folclore navarro. Ochagavía, Otsagabia en euskera, tiene menos de quinientos habitantes a setecientos cincuenta y ocho metros de altitud, junto al bosque de Irati y a ochenta y cinco kilómetros de Pamplona. Su iglesia parroquial de San Juan Evangelista guarda retablos renacentistas de Miguel de Espinal. El dialecto salacenco del euskera se extinguió hacia 1900 con sus últimos hablantes, aunque las generaciones jóvenes han recuperado la lengua en su forma estándar.