Corpus Christi de Oñati

Hay constancia documental de la procesión del Corpus Christi de Oñati ya en 1478, pero fue a partir de mediados del siglo XVI, tras la fundación de la Cofradía del Santísimo Sacramento, cuando la celebración ganó el esplendor que conserva hasta hoy, con testimonios continuados de la procesión desde 1541. Catorce miembros de la cofradía personifican a los doce apóstoles, a Jesucristo y a San Miguel, ataviados con máscaras y trajes de gran vistosidad, mientras un grupo de dantzaris recorre el cortejo religioso ejecutando un repertorio de danzas tradicionales de una singularidad poco habitual en el resto de coreografías vascas: la danza de San Miguel, los makil-jokua con palos, en versión individual, a cuatro y a ocho bailarines, un launako, un zortziko, y la espectacular arku-dantza, en la que los danzarines se entrecruzan bajo arcos formando lo que se conoce como el Triunfo de Cristo. Los dantzaris visten camisa y pantalón blancos, con las valencianas, unas faldillas rojas, y la banda y el pañuelo del mismo color. La jornada sigue un orden invariable: a las nueve de la mañana los txistularis recorren el pueblo con las alboradas, a las once se celebra la misa solemne con el Coro Parroquial y Oñati Abesbatza, y a continuación sale la procesión, en la que los dantzaris bailan ante el Santísimo; a las seis y cuarto de la tarde el grupo repite su repertorio completo en la plaza, ante el ayuntamiento y un público que llega de toda Gipuzkoa, y la música y el baile se prolongan hasta el anochecer. En 2026 la cita cayó el domingo 7 de junio. Desde 2018 las mujeres participan también en estas danzas, que durante siglos habían sido un espacio exclusivamente masculino, sumando una nueva capa de significado a una de las procesiones dancísticas más antiguas y mejor conservadas de todo Gipuzkoa, con más de cinco siglos de celebración a sus espaldas.